ಜೀಸಸ್ ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು

Warning: Undefined array key "castelpetrosa" in /var/home/christian/projects/prayer-warrior/app/views/apparition/kn/castelpetroso.phtml on line 15

Warning: Undefined array key "castelpetrosa" in /var/home/christian/projects/prayer-warrior/app/views/apparition/kn/castelpetroso.phtml on line 17

ಪ್ರಿಲೇಖನದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ

ಇಲ್ಲಿ ಲೌರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಾಟಿಮಾ ನಂತೆಯೆ, ಅವಳು ಗರೀಬರುನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಳು: ಬಿಬಿಯಾನ ಸಿಕಿನೋ, ಮೂವತ್ತು ಐದು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಸರಳ ಹಾಗೂ ಹೊನಗಾರಾದ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಿರುವ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ಪೆಟ್ರೋಸ್. ಹಾಗೆಯೇ ಸೆರಫೀನಾ ವ್ಯಾಲಂಟೀನು, ಮೂವತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಸಹಜನಿಸಿದ್ದು ಹಾಗೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದುದು ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ಪೆಟ್ರೋಸ್.

೧೮೮೮ ರ ಮಾರ್ಚ್ ೨೨ ರಂದು, ಒಬ್ಬ ಹಳ್ಳಿ ಮೇಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಬಿಬಿಯಾನ, ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬೆಳಕಿನ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸೆರೆತಾಗಿ ಅದು ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿದಳು. ಅವಳು azonಾಲಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧಳಾದಳು: ಪವಿತ್ರ ಮಾತೆ ಹಾರ್ಹ್ ಕ್ನೀಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳು, ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿತು; ಅವಳ ಕೆಳಗೆ ಸಾವಿನ ಜೇಸಸ್ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು.

ಪ್ರಿಲೇಖನದ ವಾರ್ತೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ಪೆಟ್ರೋಸ್ ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗು ಬೀರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದರಿಂದಾಗಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಭಕ್ತರ ಗುಂಪುಗಳು ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೇರೇಪಣೆ ಪಡೆದು, ಸಂತರುಗಳ ಗುಹೆಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತಿತ್ತು: ಪರ್ವತವು ಮಾನವೀಯ ಚಿಗುರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಿತು. ಕೆಲವು ದಿವಸಗಳು ನಂತರ ಪ್ರಿಲೇಖನದ ವಾರ್ತೆಯಿಂದ, ಸಂತರುಗಳ ಗುಹೆಗೆ ಒಂದೆರಡು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ೪೦೦೦ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಬಿಷಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಪಾಲ್ಮಿಯೇರಿ

ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ಪೆಟ್ರೋಸ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಬೋಜಾನೊದ ಬಿಷಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಪಾಲ್ಮಿಯೇರಿ ಸಂತರುಗಳ ಗುಹೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಶೋಧಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಹಾಗೂ ಪ್ರಿಲೇಖನಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಲೀಯೋ XIII ನೂ ತನ್ನನ್ನು ಆಪಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಡೆಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಅವನೇ ಸಾಂತರುಗಳ ಗುಹೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಲು ಹೊಸದಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು.

೧೮೮೮ ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೬ ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಂದು ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ಪೆಟ್ರೋಸ್ ನ ಸಂತರುಗಳ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನೂ ಸಹ ದುಃಖದ ಮಾತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಮೊದಲ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈವು ಅವನ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳು: "ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನೆಂದರೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ಪೆಟ್ರೋಸ್ ನ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ದೇವರ ದಯೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ ಹಾಗೂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವು. ನನಗೆ ಸಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಮಾತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು."

ಬಿಷಪ್ ಪಾಲ್ಮಿಯೆರಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ಪೆಟ್ರೋಸ್ ನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಅವು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವು ಎನ್ನುವುದು ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರಿಲನ್ಸ್‍್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಸ್ಟೆಲ್‌ಪെട್ರೋಸೊದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು: "ಇಲ್ ಸರ್ವೋ ಡಿ ಮಾರಿಯಾ", ಬೋಲೋಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮರೀಯರ ಸೇವೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲೌಕಿಕರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾದ ದ್ವೈಮಾಸಿಕ ಮರಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದು, ಮೊದಲಿಗೆ ಆವಿರ್ಭಾವಗಳ ವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಓದುಗರುಗಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಲೆಸುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಪತ್ರಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಕಾರ್ಲೋ ಅಕ್ವಾಡೆರ್ನಿ ೧೮೮೮ ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಆಗಸ್ಟೊ ಜೊತೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಿತ ಶಿಲೆಯತ್ತ ಹೋಗಿದರು: ತಾಯಿಯ ಹೆರಗಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಸೆ ಇದೆ ತನ್ನ ಮಗನು, ಒಂದು ಅಪಾರಧ್ವಂಸಕ ರೋಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಸಾವಿನಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಎಮಿ ಬೋನ್ ಟ್ಯೂಬರ್ಕ್ಯುಲೊಸಿಸ್. ವಿಷ್ವಾಸವು, ಅದೊಂದು ದೃಢವಾದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಚುದ್ದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು: ಆಗಸ್ಟಸ್ ಅಚಂಬಿತವಾಗಿ ಗುಣಪಡುತ್ತಾನೆ!

ಪ್ರಥಮ ಶಿಲೆ

ತನ್ನ ಮಗನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಲೋ ಅಕ್ವಾಡೆರ್ನಿ, ಅವನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಮರಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದ: "ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಮಂದಿರ, ಒಬ್ಬ ಚಾಪೆಲ್" - ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ - ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯದ ವಿಶೇಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅವನು ಬಿಷಪ್ ಪಾಲ್ಮಿರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇದು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ ಬಿಷಪ್ ಪಾಲ್ಮಿರಿ ಸೆಸಾ ತ್ರಾ ಸಾಂತಿಸಿಗಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ. ಹೋಲೀ ಫಾದರ್, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಷಪರಿಂದ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಅಕ್ವಾಡೆರ್ನಿ, ಬಿಷಪ್ ಜೊತೆಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಾಂಕ್ಟ್ಯುಯರಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪೆನೆಟ್ರೇಷನ್ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಳುವಳಿಯು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹರಡಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ೧೮೯೦ ರಲ್ಲಿ ಬೋಲೋಗ್ನಾದ ಎಂಜಿನೀರ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೋ ಗುಯಾಲಾಂಡಿ, ದೇವಾಲಯದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. ಮೊದಲ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ೨೮, ೧೮೯೦ ರಂದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಆನಂದದ ಮಾತೃಕೆಯಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ವಿಷ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಬಿಷಪ್ ಪಾಲ್ಮಿರಿ ಒಂದು ಸೋಲೆಮ್ನ್ ಸೆಲಿಬ್ರೇಷನ್‌ಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕೆಲಸಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಭಕ್ತರ ದಯಾಳುತ್ವದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಹಾಗೂ ಆತುರವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೇಡಿಕೆಯ ಕೆಲಸವು, ಉದ್ದನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಪ್ರವಿಡೆನ್‌ಸ್‌ನ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಿಸಂಬರ್ ೬, ೧೯೭೩ ರಂದು ಮೋಲಿಸ್‌‌ ಬಿಷಪ್ಸ್‌‌ರ ಕೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹಾಲೀ ಫಾದರ್ ಪೌಲ್ ವಿ ಒಂದು ಡೀಕ್ರೀ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು ದೇವರು ಮಾರಿಯಾ ಆಫ್ ಸಾರೋಸ್‌ಗಳನ್ನು, ಕೆಸ್ಟೆಲ್ಪെട್ರೊಸಿನ್‍ಪ್ಯಾಟ್ರಾನಾ ಆಫ್ ಮೋಲಿಸ್‌‌.

ಮಾಲೀಶ್ವರಿ ದೇವರು ಮಾರಿಯಾದ ಕಾಸ್ಟೆಲ್‌ಪெட್ರೋಸ್‌ನ ಸಂದೇಶ

ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಪೇಟ್ರೋಸೊನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅನ್ನೆಯ ಕಾಣಿಕೆಗಳು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು? ಲೌರ್ಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಫಾಟಿಮಾದಲ್ಲಿ ಅವಳೂ ಸಹ ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪರಮಪವಿತ್ರ ರೋಸರಿ ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಳು. ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಪೇಟ್ರೋಸೊನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅನ್ನೆಯವರು ಮಾತಾಡಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ಮೂಲಕ ಮಾತಾಡಿದಾಳೆ. ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್പೇಟ್ರೋಸೊನಲ್ಲಿನ ಕಾಣಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದುಃಖಿತಾ ಅನ್ನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಲ್ ಪೀಯದಿಂದ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ: ಈಗಲೂ ಅವಳ ಮುಖವು ಅನಂತವಾದ ವೇದನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮತಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ತಾಯಿನಂತೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಅರ್ಧವಾಗಿ ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದಾಳೆ: ಅವಳು ಯೀಶುರನ್ನು, ತನ್ನ ಗರ್ಭದ ಫಲವನ್ನು, ಮಾನವತೆಯ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಲು ತಂದೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯೀಶೂರಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬೇಕಾದುದು, ಕ್ರೂಸಿಫೈಡ್ ಪುತ್ರನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಅವಳೇ ತಯಾರಿಸಿದ ವಿಕ್ತಿಮಿನ್ನೆ ಇಮ್ಮೋಲೇಷನ್‌ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತಾಳೆ", ಲುಮಿನ್ ಗಂಟಿಯಂ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಎನ್. 58), ಅವಳು ಯೀಶೂರಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಬಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಳು.

ನಮ್ಮ ಅನ್ನೆಯವರ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ವಿರ್ಜಿನ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಹಾಗೂ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದರ ಇಚ್ಚೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿಸಿದಳೆಂದು, ಮಾನವರಿಗೆ ಸೋದಾರಿಯಾದಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನ್ನೆಯವರು ನೀಡಿದ ದುಃಖಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರುಗಳು ಹಾಗೂ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪೀಡೆಗಳು, ಯೀಶೂರಿನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ್ದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, "ಕ್ರೈಸ್ತನ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಸೇರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಪೇಟ್ರೋಸೊದ ಸಂದೇಶವು ಬಹಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ಹಾಗೂ ನಮ್ಮಿಗೆ ಮರಿಯಾ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬಿಡುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಕೋ-ರೆಡೆಂಪ್ಟ್ರಿಸ್ ತಾಯಿ ಎಂದು, ಅವಳೇ ಗರ್ಭದಿಂದ ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಪೇಟ್ರೋಸೊನ ಅನ್ನೆಯವರು ಯೀಶೂರಿನ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಸಹಕಾರ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂತ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತಾಯಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಅರ್ಧವಾಗಿ ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಯೀಶುರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಗರ್ಭದ ಫಲವನ್ನು, ಮಾನವತೆಯ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಲು ತಂದೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರು ವಿರ್ಜಿನ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದನು ಹಾಗೂ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದರ ಇಚ್ಚೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿಸಿದಳೆಂದು, ಮಾನವರಿಗೆ ಸೋದಾರಿಯಾದಾಳೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಪೇಟ್ರೋಸೊನ ಸಂದೇಶ: ಪವಿತ್ರ ಮರೀಯಾ ಕೋ-ರೆಡೆಂಪ್ಟ್ರಿಸ್ ತಾಯಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ.