イエスはあなたのために死んだ

ノックでの聖母の現れ

1879年8月21日、ナック、アイリッシュ

1879年のノックの謙虚な人々は、アイルランド西部に隠れ住んでいたため、その日の8月のクライマックスを予見することはできませんでした。一日中、自然が戦っているかのように感じられました。伝説によると、ノックは聖パトリックによって祝福され、ある日神聖な場所になると預言されたと言われていますが、人々はそのことをほとんど考えずに、激しく村の12軒の家へ降り注ぐ雨を見つめていました。夕方近く、村の少女が司祭の家政婦を送る途中で突然立ち止まりました。彼女は見たものに驚き、目を擦ったことでしょう。なぜなら、そこには教会の壁から少し離れた場所に立っている三人の生きた人形がありました。彼女の最初の感動的な叫びは重要です。「Oh, look,» と言った、「彼らは動いている。」運動は生命のしるしです。彼女は命ある存在を見つめていたのであり、その存在には何かがあったのです。そしてそれが次のジェスチャーに意味を持たせました。彼女は家へ走り、母親や家族に見せてほしいと頼みました。司祭の家政婦は残っていましたが突然思い出しました。少し前に同じ道を行き来して隣人に行ったとき、彼女には像のように思えたものを見ていました。しかしこれらは動く像ではありませんでした－存在がありますから。

ベアーン家の家で若い娘が予期せぬ帰宅を果たしたとき、その場面は容易に想像できる。彼女は息切れし、興奮していた。彼女はいったん起こったことを伝えた。母親は聞き入っていたが、兄は疑念を抱いていた。しかし娘が再び急いで出て行ったのと同じように突然現れたとき、兄は母に後をつけろと言った；何か異常がある；彼は確信していたからだ。なぜなら、最初の態度とは裏腹にすぐにその後を追いかけたからである。彼がその場面に到着したときには、もう十分に確信しており、他人への使者となった。間もなく十四人の小さな集団ができて、屋根裏部屋の前で立ったり膝をついたりしながらアパリションを見つめていた。夜は非常に湿っぽかった。雨はまだ激しく降り注ぎ、風はそれを教会の屋根裏部屋へと吹き付けていた。まるでその光を消そうとするかのように、彼らが見つめる対象から発せられる光を抹殺しようとしていた。しかしアパリションには消える気配はなかった。風や雨や嵐の攻撃に対して免疫だったのだ。それは観察者たちに保護を提供することはなく、そのうちの一人が自分の状態を濡れ鼠だと表現したほどであったが、アパリションを見るための地面と教会の屋根裏部屋は乾いていた；まるで一滴も雨が降っていないかのように。

教会の元々の屋根裏部屋でのアパリションシーン

アパリション

幻影は、さまざまな証人の報告から容易に再構築される。中央の人物は位置的に目立っており、他の人々より少し前に立ち、見た目の上ではやや背が高かったため、我らが聖母マリアと認識された。「私はその祝福された処女マリアにおそわれていたので」という証人の一人が述べている、「他の者にはあまり注意を払わなかった。」しかし、他にもいたし、彼らは見られた。証人たちは我らが聖母マリアの左側に立つ人物を見た。彼は彼女の前に屈み込んでおり、彼らにとってその人物を認識するのは難しくなかった。実際には彼は右側にいた。彼女の左側には司祭服を着た人影がいて、少しだけ困惑させられた。しかし証人の一人がその姿を聖ヨハネ福音記者と特定した。彼女は自分の告白によれば、それを行う唯一の方法として既に見ていた彼の像と比較することしかなかった。しかし違いがあったことを彼女は気づいた。幻影の中の人物は通常とは異なる短めのミトラを被っていた。それは東方教会特有のものであることは知られている。彼女は聖ヨハネだと囁き、他の者たちはそれが彼以外にはあり得ないと納得した。

幻影から神秘的な光が放たれるかのように見えた。それはダイヤモンドのようにさまざまな点で輝き、人物たちから流れ出て教会の屋根裏部までほぼ広がっていた。しかしその光は柔らかく、明るかったにもかかわらず銀色だった。それは目を疲れさせずに見入っていられるような光であった。偶然通りすがりの村人の家々からではこの光を気づくのは難しかっただろう。彼らは教会の屋根裏部とは反対側を向いていたからだ。しかしその夜、半マイルほど離れた場所で農夫が自分の土地を見に出たことがある。彼は何か注意を引かれるものを見つけた。「私はこれまでこんなにも輝く光は見たことがない」と彼はいっている、「それは教会の屋根裏部よりも高い位置、周囲で円形のように見えた。」このようにして十五番目の証人がこの輪に引き込まれた。彼は独立した証人として小さなグループが今異なる感情を持って眺めているものについて証言することになるだろう。彼らの共通の幻影にはそれぞれ異なる側面によって魅了されているからだ。

幻影シーンクローズアップ

フルサイズ祭壇

聖ヨハネの左側、少し後ろに祭壇がありました。飾り気のない本物の大きな祭壇で、その上には五週間から六週間ほどの子羊が立っていました；子羊の背後に、彼から離れた場所に直立して祭壇上に大きな十字架が立ち、それに図柄はありませんでした。子羊は聖母マリアをじっと見つめているように思えました。しかし一人の証人である小さな男の子は、その子羊が天使たちに取り巻かれており、彼らの翼がぱたぱたと動いているのを見たと言いました；ただし彼は彼らの顔を見ることはできなかったといいます、なぜなら彼らは彼を向かないでいたからです。子羊は光を放っているように見えました；その周りにこの証人は「星々の輪」と呼んだものが見えたと言っています；輝く光の筋が体の中心から飛び出しているようでした；彼はその子羊が「光を反射してる」といいます。

この祭壇と聖母マリアの間に福音書記者、ヨハネが立っていました；彼の右手は上向きで少し傾いており、それは我らの恵み深い御母を指し示しています；左手には「線や文字」を見た小さな男の子が言っている本がありました；そして彼は説教しているように見え、聴衆に何かを強調するようでした。

この現れの中心は我らの恵み深い御母であることを示唆しています。彼女はその焦点のように思われます。しかし彼女が彼らによって観察された姿勢は印象的でした。両手を肩の高さまで上げていました；掌は内側に向かっており、胸元へ傾いていました；目線は天を見つめています。小さな男の子は非常に細かく物事を観察していたため、彼なりに彼女の目の部分について詳細に説明できました。彼女は白いローブを着ており、首のところで留められていたし、頭には金色の冠がありました；それは高く見え、上部が輝かしい十字架で覆われているように思えました；そのすぐ下、彼女の額に合わせている場所には薔薇があるようでした。この場面全体は静寂の中にも優雅な動きと相容れる雰囲気があります；現れが彼らの目の前で進み出たり引いていったりするように見えたからです。それはただの絵や静止画ではないことを示すだけのものでした。七十五歳の老婦人が自然と取った行動は、聖母マリアの足元に飛び込んで抱きつこうとしたことですが、彼女の触覚には満たされませんでした。彼女は自分の場所にもどりました：「私はそこでロザリオを数珠で唱え続けながら、恵み深い乙女を見ることに大きな喜びと愉しさを感じていました。他のことは何も考えられなかった…」。これが1879年8月21日のあの記念すべき夜の真実の記録です；その時に十五人以上がナックの聖母マリアにお目にかかる栄誉を得ました。

ノックの聖母

ノックの象徴性

我らが慈悲深き御母はラ・サレットで語られた；子供たちにその願いを伝えるよう命じた；そしてルールドでは口頭でのメッセージを与えた；しかしノックでは一言も発しなかった。これが最終的な異議であり、多くの人々が悩んでいる問題である。それは続けられる沈黙とノックの謎によって生き長らえている。この点は重要ではないかもしれないが、それに気づかれる者たちにとっては、我らが慈悲深き御母が教会に委ねられた啓示を増やす意図がないことも、彼女の貴重な言葉が集められて祈りと悔い改めという二つの大きな言葉に解決されることを忘れている。事実としてはラ・サレットでは語り、ルールドでは口頭でのメッセージを与えたが、ノックでは一言も発しなかった。この難問を繰り返す者たちは、ノックの壮大な沈黙に打ちひしがれない限り、一つ非常に簡単なことを忘れている。言語はコミュニケーション手段である；それは精神的意味を持つ音から成っている；そして物質世界の空間と時間には完全に適している。しかしこの空間と時間の中でも、言葉が不足する時がある；そして沈黙だけが我々の十分なコミュニケーション手段となる。

言語における中心的なものはコミュニケーションである；しかし異なる種類のコミュニケーションがあり、特に空間と時間を超えた領域から受け取るコミュニケーションにおいてそれは真実となる。ノックの証人たちの中には七十五歳の老婦人がおり、素朴な熱意で我らが慈悲深き御母の足に口づけることを試みた。しかしその試みは阻まれた。しかし彼女は完全に失望したのか？天国の女王から彼女はいつも見ているだけでの喜びの中でコミュニケーションを受けた。カトリックの詩人がただ眺めるために道端の教会に入ったことを思い出させられる：

何も言わず、あなたの顔を見つめて 心が自分の言葉で歌うように

信仰深いあのアイルランド人の女性は、見えない世界が彼女の周りのものと同じくらい現実であることを望んでいた。彼女はもしかしたらその御母様の足に触れることさえ感じたかったかもしれない。それは自然な仕草だった。しかし歴史上初めてではない時期で、感覚的な接触が拒否されたことはあった。復活の翌日、生き返った救世主はマグダラのマリアに彼女の存在を感覚以上の高い領域へと導くためにただ「私に触れるな」と言った。この禁令は大きな精神的洞察力を持つ魂たちによって忘れられることはなかった。

後ろ側に屋根裏壁のあるノックのオリジナル教会

サインによるメッセージ

したがって、言葉によって伝えられる口頭のメッセージと他の方法で伝えられるメッセージを区別することは必須である。また、口頭のメッセージ自体についても考慮すべきであるが、聖母マリアの話し方に関する一般的な考えは全く不十分である。多くの善良な人々は、聖母がさまざまな現れの中で語ったとされるように、彼女の言葉が他のどんな言葉のように外部の耳に落ちたと思い込んでいる。しかし、聖母マリアにほとんど同じくらい近づいていたにもかかわらず、特権的な視者たちはまったく聞こえなかったという事実は少なくとも驚くべきである。さらに驚くべきことは、ラ・サレットとルールドの口頭メッセージが通常の口頭メッセージのように受け取られていなかったことである。これはほとんど誰も気づかないが、実際にその通りだ。ラ・サレットの牧羊人が聖母マリアの声の音が彼の耳に響いたかどうか尋ねられたとき、彼はそれを表現する方法を知らなかったが、聖母の声は心に響くように感じたと言う。同様の質問がルールドの聖ベルナデットに対してもなされた。しかし彼女はためらわずに、「他人が聞いたとは思えない」と説明した。「なぜなら、私たちが今話しているような方式ではなかったからだ。」「聖母マリアは私の心（胸を指さして）でなく耳を通じて秘密を私に託されたのではない」。したがって、聖母マリアが語ることを選ぶ場合でも、彼女は心に向かって語り、そこには聞かれなければならない。言語は過去の分析によれば符号から成っている。しかしノックでは現れ自体が符号であり、その沈黙もまた話している

ノックの出現は言葉を超えたメッセージであり、その重要性が単一の言語に限定されるべきではないものである。静寂の中でカトリック教会の象徴的な表現がある。この出現自体が話し、ノックのシンボリズムは破壊的であって、人間の芸術家、ましてや田舎の十五人では一つのデザインにまとめることはできなかっただろう。その美しさはマリアによるものである。彼女は私たちに、ノックの啓示において永遠の闘争を見せようとしている。それは時間の中で起こる他のすべての危機の中心となる危機であり、多くの人がそれが何であるかを知らないという悲劇がある。しかしこれは人間の敵対者が、マリアに属する人類の体と魂と精神を獲得しようとする永遠の闘争である。この国は警告されていないわけではないし、アイルランドの女王がその存在を示すサインを与えなかったわけでもない。

ノックで我らが聖母が普通に話さなかった一つの明確な理由がある。これら謙虚な証人の目には、彼女は祈りの中に現れたように見えた。彼女にはその静寂があり、それは眉間の神秘的なバラによって象徴された瞑想の視線であった。彼女はすべての美しさを持ってそこに立ち、神の御座前に取り成して立っていた。教会の礼拝は天国の礼拝の延長であることを思い出し、アッシジオ祭の間中読まれる「昇天」の福音書にあるようにマリアが「良い部分を選んだ」ことに気づこう。これはマルタが多くのことで忙しかったとき、もう一人のマリアが御師匠の足元に座っていた場面への言及である。しかし聖アウグスティヌスによるそのシーンの解釈によれば、マルタは地上での戦う教会を象徴し、マリアは天国で勝利した教会を象徴している。しかし我らが聖母自身が教会であり、彼女は昇天前に死に服従することによって人類の救いに参加していたため王冠を戴いている。彼女が死んだのは自分の罪のためではなく、 precisely for the sake of that humanity for which the Saviour Himself had laid His life. そのため彼女は教会の女王であり、天国と地上での女王である。

ノックの聖堂と祭壇画

教会の守護者

もし少しの間、現れに目を向ければ、我らの聖母マリアの右手には、その純潔の配偶者であり守護者である聖ヨセフが見えます。これは1879年のことです。わずか七年前、教会が最大の危機に直面した瞬間、ピウス九世は聖ヨセフを全世界の教会の守護聖人と宣言しました。彼は今、ノックで現れました。彼はいつも彼女の女王であるマリアにお辞儀しており、自分が何者であり、持っているものすべてが彼女に帰属することを知っています。神自身によって生涯を通じて結ばれた方です。聖ヨセフは口を開きません。彼は沈黙の男です。しかし、その全身から発せられる敬意の態度は語りかけ、我らが祝福されたマリアが彼にとって守護者であり保護者として宣言されている教会のために深く考え込んでいることを伝えています。この沈黙をあまりにも文字通り受け取った男の栄光が増し広がるのは避けて通れません。聖ヨセフは偉大な聖人です。天国の他のどんな聖人も、マリアのように天の女王に近づいたことはありませんでした；彼は教会の中心から離れた特別な位置を占めており、これは彼が持つ影響力と取り成しの能力は他の誰にも匹敵しないものです。

ノックのメッセージを探すためには、教会の公式な解釈が待たれる中で聖ヨハネに近づく必要があります。彼は生前、死ぬ間際の息子からマリアを託されました。そしてマリアから多くのことを学びました。しかし、司教としての聖ヨハネは公式な説教者であり、ノックの素朴な人々が彼を見たのはその姿でした。彼らは彼は何かを強調して講演しているように見えたと言います。そして彼の説教には我らが恵み深き御母も含まれていました。今やそのメッセージは書かれました。したがって、彼は手に本を持っていました。しかしノックのメッセージを見つけるためには「黙示録」を開く必要があります。それは偉大な本です。多くの人々にとってそれは封印された本ですが、これは普遍的歴史の鍵を含む書物です。その中を走るようにして光り輝く一筋のテーマが流れています――救いの三つの宇宙的段階についての大いなる主題です。まず第一に、「世界の始めから殺されていた羊」という謎があります。聖ヨハネは第十三章で、この永遠の救済計画をこのように簡単かつ感動的に象徴する五週間か六週間ほどの子羊を見たノックでの出来事のように描写しています。次に、「太陽に衣をつけた女」という謎があります。これはパトモスの預言者の心が自然と処女母から地上で苦しむ教会、すなわちその原型である彼女へと移る場所です。最後に、「神の栄光を持つ」と言われている「神の都市」があります。そしてその中では羊はその光源となります。

これは、聖ヨハネが言っている「神の都」です。「そして彼は私に示し、聖なる都市を見せた…天から神によって降りてきた。神の栄光を持って。」それは十字架の旗印を持ち、羊の後ろで立つこの道具により救いが成就され、またこれによって世界へ最終的な審判が下される都市です。その輝きはナックでの彼女たちの女王の目から見えた一瞥でした。その時代の人々にとって、ミサ、贖罪の犠牲を信じ続けた暗黒の中から出てきた時には、これは慰めとして与えられました。そして感謝の気持ちを表した貧しい老女はアイルランドの声でした。しかし現在の人々にとって、新たな脅威に直面している今では、ナックでの現れは挑戦です。もう裸の岩の上で宗教の外観もなく贖罪の犠牲を捧げるという問題ではなく、この贖罪の犠牲そのものを完全かつ積極的にカトリックである生活に広めることが問われています。祈りと行動、黙想と使徒活動の真なるバランスにおいてカトリックであり、社会的な活動だけでなく個人的な活動でもカトリックであるように。私たちの父祖の信仰にふさわしく、そして天国の女王が我々のところへ来たことを受けてナックは学校となります。そこで真なる聖性の秘密を学びましょう；その後、地上での教会の女王であり、また天国での教会の女王であるマリアの確かな保護と意識の中でそこから出ていきましょう。

❤ イエスの胸に ❤

心が心に語りかけるとき

祈る司祭の日記

2007年に、主イエスと聖母マリアは非常に彼らの介入を必要としていた一人の司祭の心に語りかけ始めました—これは私たち全員が精神的な貧しさの中で真実と言えることです。その司祭は聞こえたことを書き留めるように促され、最初にはもちろん自分のためですが、次第に他人にも触れて光と力を見つける者のために増えていきました。

これらのメッセージは2016年に「イエスの胸に」というタイトルで書籍として出版されました。

この本は、地上のすべての尺度を超えた友情の驚異的な証拠です。そのページには、天国の犬が司祭に対して心から愛されるための極めて優しい追求者として現れる姿があります。また、彼に慈悲を見せようとする不可避なる目的と、癒しと平和をもたらそうとする同情があるのです。

この本からナザレの御母様がノックの現れについてお伝えになります。

2008年2月5日（火曜日）

アイルランド、ノックの聖母堂で

私の愛する息子よ、私はノックが司祭のための巡礼地となることを望んでいる。ノックを私のかわいい司祭たちの癒しの場所にしてあげる。彼らを純潔と聖性へと戻すだろう。彼らは私の伴侶となり、私が最も貞節な夫であるヨセフの聖人や、十字架から息子が私を彼に託したときのヨハネの養子として与えられた神秘的な親密さを分かち合うことになる。ノックで私は司祭たちに処女花嫁であり母である自分を見せたいと願っている。これは、教会が試練の時期に私の中に隠されていた秘密だ。この恩寵を望み求めるすべての司祭に対して、私が処女花嫁として彼らと共にいることの呼び声—これがヨセフの聖人に与えられた使命であった—and母として彼らと共にいることの呼び声—これは十字架から息子が私を彼に託したとき、ヨハネの養子として与えられた使命であった—to live in My presence as Virgin Bride and of living in My presence as Mother

私は司祭たちがノックへ来ることを望んでいる。彼らは主教と一緒に来てほしい。私の慈悲深く無原罪の心の願いは、ノックがすべての司祭のための純潔、聖性、そして再生の泉となることだ。まずはアイルランドの司祭たちから始めてもらいたい。私は今までこの計画を隠してきた。時間がない。私の息子である羊の血で自分自身を洗い清め、彼と一体となり、その犠牲の神秘の中で司祭であり被害者として結びつくために、ノックへ来てほしい。ノックは私のかわいい人々全員のためだが、最初から司祭たちのための癒しと豊かな恩寵の場所として定められていた。これを私の教会の主教や司祭たちに知らせてほしい

巡礼者がスマートフォンに奇跡的に現れた写真

私は、すべての司祭たちの処女花嫁であり母であることを切望しています。彼らが私と聖なる親密さの中で見つけるべき神聖性は、私の息子がそれぞれに与えたいとするものです：輝かしい神聖性、教会をこれら最後の日々において羊の光で照らすことになる神聖性。彼らはここに来て、私たちの息子である殺された羊の前に礼拝するために留まるように。彼らがその貴重な血によって自分自身を洗うことを求めることにより、罪から全ての赦しを得るように。彼らは処女花嫁であり母として私に委ねられ、献げられるべきです。全能なる神は彼らの中と通じて偉大なことを成すでしょう。私はノックがすべての司祭たちのために生きた水の泉となり、癒しの場所、慰めの場所、更新の場所となるように切望しています。私の手はいつも私のかわいい息子たちである司祭たちのために祈りを捧げて挙げられているし、私の心は彼らをここに受け入れる準備ができています。

彼らは私のところへ来て、私はそれぞれの人々に対してすべての恩寵の仲介者であり、神から与えられた助手として自分自身を開示するでしょう。私は新しいエヴァであって、十字架上から彼によって全ての司祭たち、世界での救いの使命を続けるために呼ばれた人々に与えられました—and given by Him from the Cross to all His priests, to those called by Him to continue His mission of salvation in the world. 私はノックのレディであって、すべての司祭たちの処女花嫁であり母です。彼らは私のところへ来て、聖ヨセフと聖ヨハネの伴侶として私の甘さを味わうように。

これがその理由であって、私はあなたをここに連れてきたのです。私が望むのは、あなたは処女花嫁であり母として私に最初に献げられることです。聖ヨセフと聖ヨハネの生活様式に自分の人生を模索することを願います。私の神聖な親密さの中で暮らすように。全てのことを私と共有しなさい。あなたやどんな司祭も一人でいる必要はありません。私の心はいつでも私の息子たちである司祭たちの前に開かれているし、それを求める人々に対して私は特別な親密さと私との間での参加という恩寵を拒むことはないでしょう—これは聖ヨセフと聖ヨハネが最初から与えられた唯一の恩寵への参加です。これが私がこの場所でアーチディーコン・カヴァナグに与えた恩寵でした。天国での私の位置から、彼はアイリッシュの司祭たちおよび全ての司祭のために取り成しています。そして今私たちはあなたを祝福します—父と子と聖霊の名において。アーメン。