私の愛する子供たちよ、
あなたたちは親よりももっと私のかわいい子どもです。私はあなたがたを愛しています。あなたは私のものであり、天国では完全に私の天の父の子供となり、私の兄弟となるでしょう。そして超自然的な家族は真実の家庭となります。天国で地上の親たちは神の兄弟として敬われるでしょうし、あなたがた全員が私を最も素晴らしい救世主であり赦免者、最高のお兄さんと称え、永遠に私の模倣を行い、私が天へ昇りつめられるように支えることになります。
私は確かにあなたがたのかみなり、自分を卑下させて人間のようになっても、創造主であり唯一の全能なる神です。
私はあなたがたのかみであって、もう一度言うけれど、私の被造物であるあなたは私を同等と扱いがちだ。敬意は持っているかもしれないが、教皇や王に対して同じように親しげには話さないだろう。カトリックの宗教はあなたたちに教えている：（第一および第二の戒め）「神を完全に崇拝し愛せよ」と「その聖なる名を尊重し、冒涜や偽誓を避けよ」。崇拝とは何か？敬意とは何か？崇拝はラトリアの礼拝として表現され、これは神のみに捧げられる形式である。したがって彼は無比なる威厳にふさわしい巨大な尊重と適切な態度、それに相応しい言葉を受けるべきです。
私の愛しい子供たち、この声明をあなたの瞑想のために残します；それを考え、反省し、今よりももっと良くできる方法を見つけ、私に対して今以上に敬意を持って話すようにしてください。最善の僕が最高の主人に仕えるような方式で私にお仕えなさい — 最善なだけではなく、また最強であり、最公正であり、最壮大であることを忘れないでください。
はい、私の子供たちよ、あなたたちは王の中の王の前にひざまずいていることに気づきなさい — そしてあなたは一瞬たりとも自分を彼と比較できるほど大きいとは考えられません — あなたがそんなに小さく、控えめであるにもかかわらず、はい、確かにそれはあなたです。しかし彼はあなたよりもはるかに優れているため、一言も発することができないのです。それでも彼は腕を広げて迎えてくれます；安心させてくれます；微笑みかけてくれます；自分自身を小さくしてあなたを威圧しないようにします；しかしあなたは彼が誰であるかを知っているため、敬意を持つ一方で驚嘆に満ちているのです。そして彼は完璧でありながらも、その側で常に自分の小ささを感じ続けることでしょう。
このことを瞑想しなさい、私の子供たちよ、私の弟たちよ、聖人たちをあなたの手本として取り入れてください；彼らは多くの書き物を残しました。彼らにはある程度の親密さがありました；常に神の完璧と自分の人間的な小ささの間の大きな違いについて意識していました — その過ち、そして彼への必要性、なぜなら彼なくば何もなかったからです。全ての力は彼から来たものであり、知識も彼から来たし、また智慧も彼から来ました；すべての贈り物は彼から来たもので、この最も例外的な主人への敬意が彼らを尊重させ、依存させ、崇拝させ、そして常にその存在感を持続的に感じることになりました。
聖カトリック教会は常にこの崇拝の精神と神に関するすべてのことを優先させることを子供たちに育て上げてきましたが、第二バチカン公会議以来、指導者たちは信徒に対して全能の神とのより一層の親密なつながりを見出そうとするように勧めてきたため、必要な敬意や関係において不可欠な微妙さを鈍らせてしまいました。主はしばしば軽んじられ、同等として扱われることが多くなりましたし、習慣化するとともに普通の人間と無限に異なる存在であることを忘れてしまったのです。信徒たちはミサ中によく座り続けます；崇拝の姿勢である膝を屈することも忘れがちで、最聖恵祭を手で受けるようになりましたが、主は復活の朝にマグダラのマリアに墓場近くの庭園で言われたではありませんか：“私を触るな。”
信徒たち――私の子供たちよ、あなたたちは私の信徒のうちの一員ですが、――聖恵祭を手で受けるべきではない。私は繰り返し言います：司牧の聖別によって塗油されていない手は聖体聖血の神秘に触れる権利がないのです。この権限を持つのは僧侶だけであり、信徒たちはその地位を奪ってはいけません；そしてその中で聖恵祭を信徒たちに委ねている者たちは誤った道を行っているのです。
私は神であるが、人間となったときも私の属性は何一つ失われなかった。私はあなた方の兄弟であり、天国において完全に私自身となるように引き寄せます；そこであなたは私の神性をすべて享受し、私が創造したのは天国のためです。天国であれば存在の目的を達成し、地上での状態は橡が実から見るようなものとなりましょう。
私の美徳――私の忍耐力、私の優しさ、私の謙虚さ――を模倣することを目指しましょう；そして私はあなたに神の愛情で天国へようこそと迎え入れます。地上は現実から遠く離れた準備の場所であり、そのために創造されたものですが、必要な存在です。聖体礼儀を通じて私はいつも一緒にいます；あなたに神聖さの力、私の生命の中での力、そのすべての品質、美徳、そして活気を与えるために。
この週は私の受難の週です；私と一体となって完全に生きましょう。福音書の記述は真実ですが、あの無限の不正と残酷さの中で私が無罪の犠牲者として味わったすべての苦しみ、屈辱、卑猥な言葉、嘲笑を詳しく述べていませんでした。
この週は一年で最も重要な週です；無関心な世界のために祈りましょう、背教の国のために、そして多くの不信者たちのためにも――彼らは聖週間中に何がかかりているのかを知らないか忘れてしまっている。私の受難は毎年繰り返されます；なぜなら毎回ミサは二千年前に起こったことをあなたの時代で更新するものであり、そして每年の受難週は神から神への罪の赦しと天国への入場のための聖なる犠牲をあなたの時間の中で更新したものだからです。
あなたがたは中立を保つな；私とともに神にお身を捧げよ；私は自分自身を見失ったように、あなたがたも自己を見失え。そしてこの受難の鍵となる言葉は、私が十字架を背負って通り過ぎるのを見て泣いていたエルサレムの女性たちに言ったものである：「私のためには涙を流さず、自分自身と自分の罪のために涙を流せ！」
あなたがたの聖化は私の関心事であり、隣人への愛はそれを達成するために必要なのだ。そして私は、父なる神、子なる神、聖霊の御名において、私のかわいがる子供たちよ、あなたがたとその大切な人々を祝福します †。アーメン。
あなたがたの主であり、あなたがたの神
出典： ➥ SrBeghe.blog